Козы Кобли

Давным-давно жил в одном селе бедный человек по имени Кобли.

Был он женат, по не дал ему Бог детей. И было у него в хозяйстве пять коз, а больше никакой живности, даже кошки.

Козы Кобли не были похожи на других коз: у первой было одно брюхо, у второй — два, у третьей — три, у четвертой — четыре, ну, и у пятой — пять.

Благодаря этим козам Кобли с женой не ели свой хлеб всухомятку, по праздникам у них было что положить на стол, да и с близкими они всегда могли поделиться.

Словом, с помощью пяти коз Кобли с женой не так уж страдали от бедности.

По утрам жена доила коз и выгоняла их в лес. Там они паслись, пока не наедятся. Раньше всех наедалась однобрюхая коза: нетрудно было набить травой и веточками один желудок. Однобрюхая коза первой возвращалась домой с полным выменем, которое едва помещалось у нее между ног.

Потом наедалась двубрюхая коза, и она тоже, стуча копытцами, шла домой сытая, с полным выменем.

Дольше других задерживалась в лесу пятибрюхая коза, потому что не так-то просто, было наполнить кормом пять желудков.

Сколько паслись так козы Кобли — кто знает? По как-то раз один волк, ища в лесу поживу, увидел их. Умным был этот волк — стать бы ему добычей охотников! Выследил он, по какой дороге ходят козы, и устроил у них на пути логово. Утром, когда козы шли на пастбище, он их не тронул, а сам подумал: «По воле Тутыра¹ будут у меня сегодня излишки жирного козьего мяса».

Вот возвращается из лесу однобрюхая коза, вымя не помещается у нее между ног. Потекли у волка слюнки, стал он перед козой и говорит:

— Здравствуй, коза!

— Будь здоров и ты!

— Где ты была?

— Паслась в лесу.

— Что это у тебя на голове?

— Это наконечники для вил Кобли.

— А что у тебя между ног?

— Это сосцы для моего козленка.

Тут волк затащил козу в свое логово и съел. Остались от козы только рога.

— Хватит мне на сегодня, — сказал волк, — а завтра день придет, счастье принесет.

Улегся он в логове и уснул.

Настал вечер, и спросил Кобли своих коз:

— А где однобрюхая коза?

— Она, как только наелась, помахала хвостиком и ушла из лесу, как и в другие дни. Мы думали, что застанем ее дома.

На другой день двубрюхая коза, насытившись, возвращалась домой. Дошла она до волчьего логова — тут волк и встал у нее на дороге.

— Где ты была?

— Паслась в лесу.

— Что это у тебя на голове?

— Это наконечники для вил Кобли.

— А что это у тебя между ног?

— А это сосцы для двух моих козляток.

И эту козу затащил волк в логово и хорошо угостился, и опять остались от козы только рога.

Так волк съел и трехбрюхую козу, а потом и четырехбрюхую. Осталась одна только пятибрюхая коза, но вот пришла и ее очередь. Возвращалась она из леса, дошла до волчьего логова, тут встал посреди дороги волк, смотрит на козу и говорит:

— Прости за любопытство, где ты была?

— Паслась в лесу.

— Да не будет тебе неприятен мой вопрос, но что это у тебя на голове?

— Если ты спрашиваешь, я отвечу: это два копья, чтобы убивать волков.

— Не обижайся, но я еще спрошу: а что у тебя между ног?

— Что мне обижаться? Это круглые камни, чтобы метать в волков.

Испугался волк и убрался с дороги, а пятибрюхая коза, топая копытцами и тряся бородой, пришла домой. Спрашивает ее Кобли:

— Ты не видела других коз?

— Не видела, — отвечает пятибрюхая коза, — но по дороге домой остановил меня какой-то волк и стал спрашивать: «Что у тебя на голове? Что у тебя между ног?». Я ему ответила: «На голове у меня два копья, чтобы убивать волков, между ног у меня круглые камни, чтобы в волков метать». Тогда он убрался с дороги, а я пришла домой. Может, этот волк и съел других коз?

— Помнишь ли ты, где его логово?

— Помню.

— Хорошо, завтра пойдем туда.

Рано утром взял Кобли веревку, и коза отвела его к волчьему логову.

Позвал Кобли волка:

— Эй, волк, у меня к тебе дело. Выгляни наружу.

Станет волк выходить к рассерженному Кобли! Звал его Кобли, звал, но волк и с места не сдвинулся.

Сидит Кобли у волчьего логова и думает: «Горе твоему очагу! Придется же тебе когда-нибудь выйти!» Вдруг видит: идет по дороге в сторону села какой-то человек.

— Послушай, добрый человек! — крикнул ему Кобли. — Когда придешь в село, не поленись заглянуть к моей жене. Скажи ей: «Кобли просил передать, что он нашел логово волка, съевшего коз, и теперь стережет его». И еще скажи: когда у нее родится мальчик и вырастет, пусть она пошлет его в лес, чтобы он срубил там дерево и сделал из него заступ и лопату. А когда сделает, пусть принесет их сюда. Мы разроем волчье логово, достанем оттуда волка, свяжем, и тогда он ответит нам за наших коз!

Услышал все это волк и пришел в ужас: когда-то у жены Кобли родится сын, когда-то еще вырастет, пойдет в лес, изготовит заступ и лопату; а до тех пор сидеть ему, волку, в логове, не видя ни света, ни еды, заживо похороненному. Будь что будет, может, удастся вырваться!

Бросился волк из логова вон, да Кобли ему и шевельнуться не дал: накинул на шею веревку.

— Не уйдешь, остроухий! Отвечай, куда делись мои козы!

Приволок Кобли волка в свой дом, запер в надежном месте.

Три дня просидел волк взаперти. Стал Кобли думать: «Что толку, если издохнет этот волк с голоду? Клянусь отцом и матерью — не бывать этому! Козы мои пропали, не хватало еще и волку зазря пропасть!»

Собрался он в дорогу, привязал волка за шею и потащил за собой. Дошел до какого-то села и стал кричать:

— Эй, кто купит Фалвара²?

Кричал он, кричал, пока из одного дома не вышел человек.

— Говоришь, продаешь Фалвара?

— Конечно! Тот, кто его купит, не будет знать, куда девать свой скот, так много его станет!

Богатым был этот человек. Отделил он одну отару от своего скота и отдал ее Кобли, а сам взял волка.

Погнал Кобли овец домой, а человеку на прощанье сказал:

— На ночь пусти Фалвара в хлев к скотине и запри накрепко дверь. Пусть утром ваша младшая невестка испечет три треугольные лепешки, отнесет к двери хлева и посвятит Фалвара. После этого станет у вас так много скота, что вы двери хлева не сможете открыть.

Крикнул Кобли на свое стадо и с песнями отправился домой.

А богач, которому своего скота не хватало, загнал «Фалвара» в хлев и крепко запер за ним дверь.

На рассвете младшая невестка испекла три треугольные лепешки, отнесла их к дверям хлева и помолилась Фалвара, чтобы он умножил их скот.

После этого попробовала она открыть дверь, но дверь не поддалась: волк перерезал всю скотину и сложил у входа. Вернулась невестка в дом и говорит:

— В хлеву столько скота, что дверь не открывается.

Вышли всей семьей, навалились на дверь и приоткрыли ее.

Волк, недолго думая, бросился вон из хлева и скрылся в лесу.

¹Тутыр - повелитель волков, один из небожителей.
²Фалвара - покровитель домашнего скота.